红色记忆：破除婚姻恶习 改变女性命运

20世纪30年代，边区的广大农村受封建礼教束缚，女性的婚姻都是由父母一手包办，有的女性甚至成为童养媳、妾，被买卖虐待等。1941年7月7日，边区政府颁布了《晋察冀边区婚姻条例草案》（以下简称《婚姻条例》），使边区女性的命运得以改变。

早在1940年8月，晋察冀边区政府在施政纲领中就提出反对原有的婚姻恶习。1941年7月7日颁布并实行的《婚姻条例》中，规定了“婚姻自主”“废除婚姻恶习”“寡妇再嫁，他人不得干涉”“严格实行一夫一妻制”等条例，尽管内容比较简单，但具备了新民主主义婚姻制度的基本原则。

《晋察冀日报》在为《婚姻条例》所刊发的社论中重申：男女在一切方面都应该平等，这已经不成为一个问题了。在宣传男女人身平等的同时，边区政府还积极鼓励女性走出家门从事生产，以此来提高妇女在家庭中的地位。

对于多年来奉行“男主女从”观念的边区广大女性来说，可以挺直腰杆和男人一样说话、一样平等有尊严地生活，是一种革命性的变化。如某村村民高苏的参加纺织互助后，婆婆对她的态度也改变了，高苏的工作回来晚了，婆婆总是给她留着饭。妇救会扮演着在妇女身后撑腰杆的角色。许多妇女说：今天有人给咱们做主了，替咱们说话了。

婚姻的自由特别表现在离婚的自主权上。《婚姻条例》规定了可以依法离婚的情形，主要包括：一、充当汉奸或有危害抗战行为者；二、有重婚行为者；三、感情意志根本不合，无法继续同居者；四、与他人通奸者；五、虐待他方不堪同居者；六、以恶意遗弃他方在继续状态中者；七、图谋陷害他方者；八、生死不明过三年者（抗日军人不在此限）；九、被处三年以上之徒刑或因不名誉之罪被处徒刑者。

传统“男主外，女主内”的思想，让女性在封建家庭经济生活中没有任何发言权。在边区，妇女通过参加生产，获得了经济上的收益，家庭中的经济地位也随之提升。解放区实行土改后，女性与男人一样分得了土地，进一步提升了女性的家庭地位和社会地位。随着家庭地位和社会地位的提高，女性还获得了受教育和参加文化活动的权利。很多青年妇女为了学习文化，早起晚睡，拿出自己的钱买灯油，守在油灯旁进行学习。

随着边区新《婚姻条例》的宣传贯彻，妇女的财产继承权开始为人们所接受。1943年6月，晋察冀边区行政委员会发布《关于女子财产继承权执行问题的决定》，对女性继承权问题作了规定。男女平等自由的婚姻形式成为边区家庭构成新模式。

在当年的晋察冀边区模范妇女大会上，有这样的宣言：“我们会下地做活，能参加战斗，也能当干部管理边区大事。特别在生产上，在对敌斗争上，创造了很多出色的成绩，发挥出巨大的创造天才，表现出我们妇女一点不弱。”（冀党妍）