盛夏老太原花会

农历六月的太原，群芳吐艳，虽然正值暑伏酷热，但却难挡老太原人打卡赏花的脚步。百年前，六月十八赶花会是老太原的一个本土“节目”，故址就在太原老城的东门外，即今天大东关一带。据《太原市志》记载，当时的太原花会人海如潮，盛况堪比名家笔下的南国花市。

太原花会的由来，最早是太原东门外的“瓜果会”。

早在明代，太原城东永祚寺的牡丹就盛名于世，引得无数文人墨客纷纷聚此吟诗作画，而平民百姓也有了赏花的去处。及至清咸丰初年，农历六月十八是太原东门外白龙庙的庙会，赶会三天。此时正值瓜果成熟，周边县城的瓜农、果农们纷纷在庙会上设瓜棚、果摊，所以又称庙会为“瓜果会”。清同治年间，在太原谋生的河南花匠们开始在这一带租地栽种花卉、经营花圃。起先是肩挑负贩，后来主要是出租花木，成了专门培育鲜花供市民观赏的私营作坊，当时叫“花园”，这应当是太原最早的花卉经营行业。

东城墙根的花香，引得庙会上的人们“游”向了花园，六月十八的白龙庙会渐渐变成了“游园会”“花会”，虽然瓜棚果摊依旧，但是“六月十八赶花会”“游花园”已成了大伏天太原人的口头禅，热爱生活的太原人终将一个粗放的“瓜果会”升级成了一个有品位的“花会”节。

当时比较有名气的花园有马家花园、路家花园、王家花园等，各家占地数亩或数十亩不等，但已颇具规模。鲜花的品种从一般的桃、李、石榴、无花果，到牡丹、芍药、月季花，玉簪、茉莉、海棠，以及其他各种艳丽的花草等，任人挑选、观赏。

精明的“花商”已经具备综合营销理念，他们在花园里搭棚设摊，兼营饮食茶点，说书唱曲，魔术把戏，红火热闹，集吃喝玩乐于一体。最气派的马家花园里还投资修建了鱼池假山、小桥流水，打造“水隔凉亭”的清凉模式供游人赏玩休憩。盛夏，城里人们相邀结伴，到东门城外赶花会、游花园，享受北方的“南国花市”。花园里，红男绿女，熙熙攘攘：士人轻摇纸扇，品着香茗听小曲；百姓在花下乘凉听书；姑娘媳妇们喜欢买插花，带回家里欣赏月余不败；准新娘喜欢头上插几朵玫瑰，“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”。

花会的繁盛，也得益于太原花商们的头脑活络，经营方式灵活。鲜花可买可租，还有配货上门调换的便利服务。花商们还特为城内爱秋菊的名流雅士开办了别有一番浪漫诗意的“号花”方式，即每当定植菊苗时，花商便邀请名流到花园选择佳品，在菊叶上盖上自己的印章，这盆菊花就算“名花有主”了。待上盆后，花农按图章名字送到家中，花谢后再取回。这种“号花”的订货方式既满足了名流们的雅兴，又用“名人效应”给花园做了广告。

清末，花会由原来三天延长为从四月初八开始，一直到八月十五结束，前后持续四个多月。不过花会的高潮期仍是六月十八，东门外随之遍布酒肆茶社、客栈车店，形成了一个服务于花市的产业链。全面抗战爆发后，这个红火了几十年的花会便渐渐消失了。

虽然老太原花会仅有几十年的光景，但它显示了太原人并非只有“民风强悍”，向往美好生活才是他们的主旋律。如今的并州大地鲜花遍野，行走街头，随时可置身于姹紫嫣红的鲜花盛境。（彭庆东）