武后文水省亲有佐证

《唐故处士孙君（嗣宗）墓铭并序》

初唐显庆五年（660）的春天，36岁的武则天曾与唐高宗一起驾幸并州，并借此回到故里文水省亲祭祖。《旧唐书》卷四《高宗上》载：“五年春正月甲子，幸并州。二月辛巳，至并州。”只言武则天驾幸并州，对于其间是否回文水只字未提。因而史学界对武则天文水省亲一事，长期以来一直存有疑问。

在此，笔者提供两个武则天当年回到文水省亲祭祖的佐证，与史学研究者商榷。

武则天是文水县大陵乡徐村人。唐初的徐村村址，在明代以后改称为“北徐村”。《永乐大典》卷4第56页“宫室”一栏，记载有“宫室：溪亭，在北徐村寿宁寺内”。《永乐大典》卷5203“寺观”记载：“寿宁寺，本武氏白衣庄。”说明当年有人在北徐村武家庄园内，建过名为“溪亭”的皇家行宫。这处宫室，《永乐大典》并没有说明是哪位皇帝、嫔妃的行宫。在明代天启五年（1625）《文水县志》“艺文志”卷中，我查到了北宋年间书法家张商英写的《溪亭二首》，以及宋代提学副使石介在“溪亭”壁间题写的诗作。说明至少在北宋时期，“溪亭”成为了文人墨客游览的名胜景观。古代皇权神圣，能在武则天的家乡北徐村营建宫室，除了武则天当年回乡享用，谁人能有这样的资格？历数文水之古往，唯有因唐显庆五年（660）唐高宗、武则天驾幸并州，回到文水前所营造。这是对史书上没有武则天回乡记载的一个补证。

还有另外一个佐证。21世纪初，文水县马村西梁出土了一方首题《唐故处士孙君（嗣宗）墓铭并序》的墓志铭，志主是唐代一位名为孙嗣宗的处士。古代墓志铭的撰写，一般都会记叙死者的姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹，特别要写去世的时间、下葬的日期。但是孙嗣宗的墓志铭，在志文近结尾处只写了“皇唐驾幸之明年，宅居于晋右矣”，没有记述下葬“宅居”的具体时间，只说孙嗣宗的下葬时间在唐代皇帝驾幸的第二年。

武则天的父亲武士彟就葬在北徐村不远处“因山为坟”的山脚下。这次并州巡幸，除了回乡祭祖之外，以女儿身份回乡省亲的武则天以及唐高宗随行队伍浩浩荡荡，回乡营造了行宫“溪亭”，还宴请了武氏亲族、故旧、邻人，“诸妇女年八十以上，各版授郡君”。这在当时的文水来说，必是一个特别重大的事件。可以说，“显庆五年”是文水历史上留下深刻印记、非常特别的标志年份。对于孙嗣宗志文撰写人来说，可能认为“唐代皇帝驾幸的第二年”的含义，对于后人是不言而喻的。因而，孙嗣宗下葬具体时间“显庆六年”就无需在志文中赘言了。这样“以事代年”的写法，在古文中经常使用。

在武则天的故里文水北徐村，有只有皇帝才配享用的行宫“溪亭”，有唐代文水曾“皇唐驾幸”的石刻记载，我想，武则天在660年曾回乡省亲祭祖的史实，应该可以确定。（王学礼）